揚州，古稱廣陵，是東南沿海經(jīng)濟文化中心，南來北往漕運要道。明清之際，文人雅土云集，琴壇名家輩出。清初的揚州琴家徐常遇般被視為廣陵派的開山祖。
(1)《澄鑒堂琴譜》與徐常遇
徐常遇，字二勛，號五山老人，琴風(fēng)繼承虞山派傳統(tǒng)，尚古淡泊，指法微奧，音委婉跌宕多變。一生與琴為伍，子弟很多。子徐祜（周臣）徐讚（瓚臣）徐祎（晉臣）均承家學(xué)，以第三子徐晉臣聲名最著，在京師等地，以琴藝廣交公卿。徐晉臣以父家傳譜著《澄鑒堂琴譜》，由當(dāng)朝大臣年希堯資助刊行，年謂晉臣“指法探微淺奧，極古人所未盡”。琴譜收曲37首，承虞山內(nèi)容風(fēng)格。
(2)《五知齋琴譜》與徐祺
揚州另一著名琴家徐祺，號大生，別號古瑯老人，“歷燕齊趙魏吳楚甌越求正琴學(xué)，名聞天下”（查阜西《琴學(xué)文萃》）。其子徐俊承家學(xué)。著《五知齋琴譜》，為300年來流傳最廣的琴譜之一。琴譜特點：①歸納琴論；②辯明指法；③按曲記明琴派或來源；④曲評隨注。
(3)《自遠堂琴譜》與吳紅
吳燈，字仕伯，揚州儀征人。師從徐錦堂，是徐晉臣再傳弟子，又與徐俊交游。所著《自遠堂琴譜），繼承兩家精髓，又加以發(fā)展。《自遠堂琴譜》收93曲，突出的特點是收集大型琴曲較多，并按傳統(tǒng)指法完整記錄。強調(diào)“三弦為宮”的均調(diào)方法，琴藝上主張“吟猱立體為用”“跌宕多變，剛?cè)岵?rdquo;“音隨意走，意與妙合”的藝術(shù)風(fēng)格，對廣陵派演奏風(fēng)格產(chǎn)生較大影響。
(4)《蕉庵琴譜》與秦淮瀚
秦準(zhǔn)瀚，號延青，又號庵，清后期揚州著名廣陵琴家，時人盛稱為秦蕉庵。為廣陵重要的承前傳后者，揚州在太平天國戰(zhàn)爭后，“蕪城已荒，諸名士大都風(fēng)流云散，而蕉庵巋然獨存”。
他在清同治年間著《蕉庵琴譜》，倡定廣陵派“跌宕多變，綺麗細膩，剛?cè)嵯酀繇嵅⒚?rdquo;的藝術(shù)風(fēng)格。除《琴論》外收32曲。
其再傳弟子釋空塵著《枯木禪琴譜》）除廣陵傳譜25首外，并有7首以梵音創(chuàng)作的佛音琴曲，另一再傳弟子孫紹陶創(chuàng)建“廣陵琴社”，學(xué)生很多，近代著名琴家張子謙、劉少椿均為孫之親傳弟子。
(5)廣陵曲目
廣陵派的代表性曲目有：《墨子悲絲》《梅花三弄》《山居吟》《樵歌》《漁歌》《龍翔操》等。
